痴人呓语-关乎英语
昨天日文课上，潘先生说起了日本人为什么很少用“私”(watasi)。先生的解释说因为他们看事情的视点不同。日本人习惯于以自己为视点看所有事情，watasi就成了常规，自然没有必要在所有地方都说一遍。就像在中国，我们不需要见人都说“我是中国人”一样。也正因为如此，所以在日语中被动态很多，句子中修饰成分多从句少，此类句子倘若在英语中尚有头重脚轻之感，在日语中却不然。
但话说回来，汉语中其实也是很多地方用自我视点的，为什么我们不能理解日语的很多地方。潘先生提到了与英语的对比。英文中的说话出发点是时刻在变的，而我们现在所说的汉语也在学习英语的情况下开始说得破破碎碎，本来汉语的许多特征慢慢失去。先生又说到了语言学这样一个西方概念如何在我们的语言中加上了太多限制的框架“主语谓语宾语”这些原来中国的语言规则里不需要讲求的东西现在在西方语言学的“规则”下成了必须。我现在还清晰的记着小学生四年级的语文课本里关于基础语言学最开始就要学判别句子里的主语谓语宾语。
说道文化入侵，这也是一种。我们常常以为学英文就好，而恰恰没想到学了的代价。前段时间和人邮件辩驳农村孩子学英语是否有必要，我当时只是考虑到如果他们其他方面无法满足基本需求，再去学什么语都是没有用的。他们提到的文化交流我也认为有其合理之处，现在来看，在我们自己的一套文化传统已经异常脆弱，些许变形之时，我们还去更多的接受另一套与中国文化传统不同，而现行在国际上看似吃得消的东西。人是理性选择的动物，晓得要往利益那边靠。自然“英语”成了身份地位的象征，成了富裕必经之路，而国家教育政策制定者，一群强调和谐却不再注重原有多样民族文化的保持和发展的官员们，也一再强调这点，把教育里国语地方语言的成分放小，英语的成分不合实际的扩大化。举一个最贴近我生活的例子，我上了大学还没有学过中文，英语倒混了六个学分。再看看日本，年轻人很多汉语词学不好，日语的文言体不会读，古典作品读不懂，英语阅读能力是上去了，但传统的东西又有谁来继承呢？这样下来，教育又起到了真正培养人的效果了吗？而即使中国人全能说一口流利的英语，中国就一定不会面临现在在国际政治上的困惑了吗？语言是有文化做根基的，但在非以此种语言为根基的地方，它仅仅是一种工具。
再说远一点，说说在农村地区推广英文教育。既然英语对广大中国人民来说仅仅是一种工具，还不是必须的，哪为什么我们要在基本要求尚未满足之时去放精力获取这一高级工具，更何况对80%以上的人而言还不具有使用工具的途径。某君曾说过，那是一种看世界的工具。诚然，在城市里，学校里有外教摆着，互联网上有Economist读着，外边有Wall Street Journal卖着，拥有这种语言工具，自然可以给自己的世界增几分亮色；而城市中的我们，也需要通过这些方式来表现自己足够“国际化”赶得上所谓“全球化”实则单一化的步伐。
再回来看农村，基础教育尚处薄弱，基本的语言在小学阶段尚未学扎实，阅读能力也令人担忧。这种情况下再去大力度推广一种语言习惯完全不同的，况且在生活中没有实际用处的外来语，岂不荒谬哉？（请不要说他们如何能够使用它们学到的英语在旅游客来到时推销他们的产品，那样的村庄在中国广大的农村地区占地应该不足5%，更何况第三产业如此发达的地方，应该已被城市化了。）
二来，这么来看科学也不一定是有好处的。乍一看那样一个以为可以规划人们生活的语言，是一个可以使生活交流更便利的东西，实则不然。他破坏了多少语言的多样性，又破坏了多少文化传统呢？科学有时是有意义的工具，而很多时候，可能是一个有意义的幌子。很多打着各种大家或是科学的旗号做事的人，都应该反思一下，自己是不是真得在做好事。当然，这又牵扯到另一个永远说不尽的问题，什么是好的标准了。
节约水！
学生的素质体现在各种习惯的养成，好的习惯一旦形成之后，那就不仅是让自己受益终身，而且社区的状况也会受到好的影响，从而逐渐得到改善。但是对于孩子来说，基本上每个好习惯的养成都不是一件简单的事情。而这当中的过程把握则相当关键，就我个人了解的情况与个人的经历来说，如果方法不对，甚至有可能产生反作用。这次面临学生浪费的情况日渐严重的问题，我们身上的责任也更大。
我决心试一试。进入课堂之后，在没有给他们施加任何压力的情况下，我告诉他们，说大家现在有一个不太好的习惯，我实在是看不下去了。然后留个扣，说在我告诉大家是什么不好的习惯之前我先来给大家讲个很小很小的故事。这故事是说我很早以前去法门寺的时候，因为是夏天，我在寺里的一个水管洗脸凉快一下。这时候一个老和尚在我旁边一直把我的水龙头拧小，并告知我不用开大，咱们都用不了多少水。后来我看到他自己洗抹布，只用很小的一丝水在洗。这个故事被我得不得一说，说得孩子们感觉有点悬。然后我说我当时和你们现在一样，用水每次都开得很大。但从那以后，我就开始注意水龙头要拧小一点。
